ارغوان جام عقيقي به سمن خواهد داد چشم نرگس به شقايق نگران خواهد شد
نفس باد صبا مشك فشان خواهد شد عالم پير دگر باره جوان خواهد شد
سال نو بر ملت ايران مبارك
مركز كيان به مناسبت حلول سال نو و بهار طبيعت ، اقدام به تهيه كارتهای تبريک نمود
كه اين كارتها به مراكز سطح شهر شهركرد ، واحدهاي مختلف دفتر استان و اعضاء نمونه
مركز اهداء شد.
نوروز در چهارمحال
از مندرجات شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی بر می آید که از روزگاران بسیار کهن اولین روز فروردین که آغاز سال است در میان ایرانیان ارزش داشته و روز فرخنده ای به شمار می رفته و می نویسد:
چو آمد ببرج حمل آفتاب / جهان گشت با فر و آئین و تاب
بتابید از انسان ز برج بره / که گیتی جوان گشت زو یکسره
کیومرث شد بر زمین کدخدای/ نخستین بکوه اند و آن ساخت بجای
ونیز نوشته است که جمشید شاه دستورداد تختی زرنگار درست کردند و روز یکم فروردین که هر مزد یا اورمزد روز می باشد بر آن تخت نشست و دیو ها آن تخت بر هوا داشتند-در یک روز از دماوند ببابل بردند- و آن روز را جشن گرفتند.
به نوروز نوشاهی گیتی فروز / بر آن تخت بنشست فیروز روز
بزرگان به شادی بیاراستند/ می و رود رامشرکان خواستند
چنین جشن فرخ از آن روزگار / بماند از آن خسروان یادگار
مراسم چهارشنبه سوري در چهارمحال و بختیاری اين رسم كهن از زمانهاي قديم در ميان مردم باقيست و بيشتر افراد هم آشنايي با رسوم آن دارند و سالي يك مرتبه بين عوام در كليه شهر و انجام مي گيرد . (و ممكن است در ساير ممالك هم اين قبيل تفريحات مرسوم باشد البته نه به اين صورت به طرق مختلف). و آن عبارت است از چهارشنبه آخر هر سال و سور به دو سه معني است – يكي سور به معني خوراكي و مهماني ، ديگر به معناي شيرين و سومي به معني سرور و شادي- كه عموم افراد هر خانواده در اين شب به دور هم جمع مي شوند و ضمن روشن كردن آتش شادي مي نمايند .به اين طريق كه قبل از غروب آفتاب بچه ها مشغول جمع كردن بوته و چوب و ... مي شوند و بزرگترها سايل شادي را از قبيل شيريني و آبو و چاي و... را فراهم مي نمايند. و بعد با بچه ها در جمع كردن اشياي سوختني شركت مي كنند و با آواز مخصوصي مي خوانند : چنك و چلفتي بپا نيفتي شوم چارشنبه سوري چا ي لبريز تو قوري قوري كه در نداره عمو رجب كه خر نداره دستش به زير باره آتش بزن كه خاره و به محضي كه آفتاب از لب بام پريد و نيمه تاريك شد همه ي حاضرين بوته ها را دست يكديگر گرفته و به دور هيمه جمع مي شوند و يكي از بچه ها كه كوچكتر است آن بوته ها را كه سه قسمت كرده و به فاصله ي معين نهاده اند آتش مي زند و آن عده چند دور گردش مي كند و بعد يكي بعد از ديگري سه مرتبه از روي شعله هاي آتش می پرند و با هم صدا مي گويند: (زردي ما از تو سرخي تو از ما ) و اين كار تا تمام شدن شعله ها ادامه دارد . نیکزاد امیر حسینی،کریم،شناخت سرزمین چهار محال،اصفهان:ربانی،1357 گردآورندگان: علی اکبر صیادی-سپیده آزاد -فاطمه بقایی
میلاد نور و رحمت برهمگان مبارک
عید نوروز چگونه شکل گرفت ؟
انسان، از نخستین ادوار زندگی اجتماعی، متوجه بازگشت و تكرار برخی از رویدادهای طبیعی، یعنی تكرار فصول شد. نیاز به محاسبه در دوران كشاورزی ، یعنی نیاز به دانستن زمان كاشت و برداشت، فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را به وجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همه جوامع با گردش ماه كه تغییر آن آسانتر دیده می شد صورت گرفت. و بالاخره در نتیجه نارسایی ها و ناهماهنگی هایی كه تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان از زمانی نسبتا كهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم شده و همان طور كه ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده است آغاز سال ایرانی از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم) روز هرمز از ماه فروردین بود، وقتی كه آفتاب در نصف النهار ، در نقطه اعتدال ربیعی ، و طالع سرطان بود.
پیدایش جشن نوروز
جشن نوروز را به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری چون فردوسی، عنصری، بیرونی، طبری و بسیاری دیگر كه منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبیات پیش از اسلام بوده ، نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند.
در خور یادآوری است كه جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز با آن كه جشن را به جمشید منسوب می كند یادآور می شود كه : «آن روز كه روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود».
جشن نوروز
جشن نوروز دست كم یك یا دو هفته ادامه دارد. ابوریحان بیرونی مدت برگزاری جشن نوروز را پس از جمشید یك ماه می نویسد: « چون جم درگذشت پادشاهان همه روزهای این ماه را عید گرفتند. عیدها را شش بخش نمودند: 5 روز نخست را به پادشاهان اختصاص دادند، 5 روز دوم را به اشراف، 5 روز سوم را به خادمان و كاركنان پادشاهی، 5 روز چهارم را به ندیمان و درباریان ، 5 روز پنجم را به توده مردم و پنجه ششم را به برزگران. ولی برگزاری مراسم نوروزی امروز، دست كم از پنجه و «چهارشنبه آخر سال» آغاز می شود و در «سیزده بدر» پایان می پذیرد. ازآداب و رسوم كهن پیش از نوروز باید از پنجه، چهارشنبه سوری و خانه تكانی یاد كرد.
میر نوروزی
از جمله آیین های این جشن 5 روزه، كه در شمار روزهای سال و ماه و كار نبود، برای شوخی و سرگرمی حاكم و امیری انتخاب می كردند كه رفتار و دستورهایش خنده آور بود و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می كرد. ابوریحان از مردی بی ریش یاد می كند كه با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می كرد و چیزی می گرفت. و هم اوست كه حافظ به عنوان « میرنوروزی» دوران حكومتش را « بیش از 5 روز» نمی داند.
از برگزاری رسم میر نوروزی، تا لااقل 70 سال پیش آگاهی داریم. بی گمان كسانی را كه در روزهای نخست فروردین، با لباس های قرمز رنگ و صورت سیاه شده در كوچه و گذر وخیابان می بینیم كه با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می كنند و پولی می گیرند بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب «میر نوروزی» و «حاكم پنج روزه » است كه تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شوند و آنان در شعرهای خود می گویند: «حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه».
همه با کاشتن نهالی کوچک به داشتن بهاری سبز کمک کنیم.
به دست خود درختی می نشانم به پایش جوی آبی می کشانم
کمی تخم چمن بر روی خاکش برای یادگاری می فشا نم
این شعر زیبا را در دوره دبستان در کتاب فارسی می خواندیم. درخت یکی از زیباترین جلوه
های جمال و کمال طبیعت است. یک زیبایی استاتیک و پر جلال که جنبه ای ا ز زیبایی کل را به
نمایش می گذارد. مظهر پایداری و وقار و نیکویی، سرفراز و بی ادعا.
هر درخت یک شعر است. بعضی ها مثل یک قصیده سنگین پر از ابهت و جلال و یگانگی و
بعضی مانند یک غزل عاشقانه کوتاه اما پر از احساس و لطافت.
امروز روز درخت کاری است. من هم دوست دارم در این روز در دفتر طبیعت شعری بنویسم.
شما چطور؟
مصاحبه با عضو برتر مرکز
فاطمه بقائي هستم متولد سال ۱۳۷۲ ، دانش آموز مدرسه ي شاهد شهرکرد.
از سال ۱۳۷۹( سال تأسيس مركز كيان ) عضو مركز فرهنگي هنري كيان شدم .
در طي اين هشت سال درفعاليت هاي مركز ( ادبي – هنري – فرهنگي) فعاليت
داشته ودر مسابقات متعددي شركت نموده ام كه موفق به كسب رتبه و لوح هاي
تقدير شدم .از جمله :
۱ -رتبه ي اول كشوري در جشنواره ي فرهنگي هنري ادبي خليج فارس در گروه
سني ج.
۲-رتبه ي دوم استاني در مسابقه ي كتابخواني .
۳-رتبه ي استاني مسابقه ي باغ شعرانقلاب .
۴-برگزيده در مسابقه ي طنز استاني ( ادبي) .
۵-لوح ياد بود به پاس حضور سبز و فعال در اردوي منطقه اي دلگشا در مكان شمال كشور
۶-انتخاب شدن به عنوان عضو نمونه مركز در تابستان سال ۱۳۸۷.
۷ -آخرين جايزه ولوح تقدير دريا فتي در تاريخ بهمن ماه ۱۳۸۷.
۸- برگزيده استاني در مسابقه ي نقاشي با موضوع نماز.
۹ -لوح ياد بود در مسابقه ي آفرينش هاي ادبي .و..
لازم به يادآوري است كه تمامي موفقيت هايم را مديون زحمات مربيان مركز ٬ تلاش
و پشت كار خودم و تشويق های پدر ومادر مهربانم هستم .
نمونه ای از فضا سازی کلاس نقاشی نمونه ای از فضا سازی سالن مطالعه ی نوجوانان
تکنیک : کلاژ و اسپری روی کارتن پلاست تکنیک : نقاشی با گواش روی ۱۵۰عدد مهتابی
نمونه ای از فضا سازی پشت میز کتابدار نمونه ای از فضا سازی کلاس سفال
تکنیک : کلاژ با اسفنج -چوب گواش- احجام سفالی-یونولیت تکنیک : نقاشی با گواش روی کارتن پلاست
شهادت هشتمين امام شيعيان بر عموم ملت ايران تسليت باد.
|
در سرتاسر چهارمحال علاوه بر اینکه بیشتر افراد مشغول زراعت می باشند در اغلب قراء زنها نیز علاوه بر کار های دستی مانند قالی بافی ، گلیم بافی و جوراب بافی در کار های کشاورزی نیز کمک می نمایند. صنعت قالی بافی و گلیم بافی: از زمان های قدیم در این حدود معمول بوده و قالی های این حوزه از لحاظ رنگ آمیزی و نقش و استحکام و مرغوبیت شهرت دارد هرچند متأسفانه در بعضی از دهات رنگ های جوهری به مار می برند و دقت کافی نیز در بافت آنها نمی کنند –ولی بیشتر اهالی همان رویه دیرین را به کار می برند و با اینکه شرکتی برای امر قالی بافی تأسیس گردیده اغلب اهال چه برای خودشان و چه برای فروش در کارگاه های خانگی مشغول قالی بافی می باشند....
|
|
مهر باني وقتي رفت كه تو رفتي وغم وقتي آمد كه تو نبودي........ دل تمام آنان كه دلت را شكستند شكست وقتي چشمايت بسته شد وديگر كسي معراج را در نگاهت نديد..... رحلت جانگذار پيامبر بزرگ اسلام تسليت باد.
|
|
راهکارهای طلایی تمرکز حواس
1-ازتکنیک یورش فکری استفاده بکنید. این تکنیک علاوه بر این که مخزنی از ایده ها برای شما ایجاد می کند بلکه به کمک ان می توانید در امور خودتصمیم گیری های بهتری رااتخاذ کنید. 2-همیشه با خودیک دفترچه ومدادیا خودکار به همراه داشته باشید. هنگامی که ایده ای تازه به ذهن شما می رسد انرا یادداشت کنید. هنگامیکه ایده های یادداشت شده خود راباز خوانی می کنیدممکن است ۹۰ درصد آنها بیهوده جلوه کند.اما نگران نباشید این طبیعی است 10 درصد از بقیه ایده های یادداشت شده بسیار ارزشمند خواهند بود . 3-هنگامی که فکرنویی به ذهن شما می رسد یک فرهنگ لغت را بازکنید وبه طور تصادفی واژه ای را انتخاب کنید و ان گاه سعی کنید این فکر نو وآن واژه را با یکدیگر ترکیب کنید و این روش سبب خواهد شدبه نکات جالبی دست یابید . یک واقعیت شناخته شده ساده ای وجوددارد وهنگامی که ذهن شمابا محدودیت هایی روبرو میشود،شروع به تفکر خواهد کرد و این روش سبب می شود ذهن شما در یک محدودیت قرارگرفته وتفکر کند. |
شهر کیان در فاصله تقریبی دو کیلومتری شهر کرد قرار دارد. نام اول این شهر «لار سرخ»
بوده که بعدها به «شهرک» و در چند دهه اخیر با نام «شهر کیان» یاد میشود.
لازم به ذکر است که «شهر کیان» بصورت ترکیبی از شهر و کیان است و بصورت
«کیان» نیست. مانند «شهرضا» و غیره.
اگر چه این شهر در حومه شهرکرد واقع است که مردم شهرکردو اکثرحومههای آن به فارسی
وبختیاری تکلم میکنند، اما بیشتر مردم شهر کیان از ترکان قشقائی مهاجر بوده وبه ترکی
نیز صحبت میکنند.
مردم این شهر بیشتر به کارهای کشاورزی ٬دامپروري ٬قاليبافي و توليد آجر مشغولند.
تعداد زیادی از تحصیل کردگان آن در شهرکردوساير شهر هاي استان مشغول بکارند.
جمعیت این شهر در حدود ۲۰۰۰۰ نفر میباشد.
مسجد جامع ٬گرمابه٬گورگاي تپه ،امامزاده شاهزاده عزيزالله
1-مسجد جامع به همت سردار نامي نادرشاه افشارساخته شده و داراي شبستان
زمستاني و سرپوشيده ي جاذب است .ساختمان اين مسجد تماما ازآ جرهاي مربع
وقطور و بی نهايت ظرافت و استحكام واستادي به انجام رسيده وبر بدنه غربي ايوان
احداثي ٬سنگ لوح بسيار ظريف مستطيل شكل تاريخ نما به خط نستعلق مي باشد.
2-در شرق مسجد جامع دو حمام قديمي از دوران صفوي و نادري وجود داشته است
كه از حيث معماري با ابنيه باستان شيراز و اصفهان تشابه كامل دارد .
3- گورگاي تپه در شمال شهر واقع شده و تا كنون قديميتر ين محل مسكوني
در استان چهارمحال وبختياري به شمار مي رود .در سال 1367ه. ش هيئت اعزامي
از سازمان ميراث فرهنگي كشور شش مورد بنا ي تاريخی مربوط به زمان
هزاره پنجم قبل از مسيح يافته اند.
4- يكي از نوادگان امام حسن مجتبي (ع) به نام شاهزاده عزيزالله در شمال
شهر كيان دفن شده اند . مردم اين شهر و ساير شهرهاي استان ارادت
خاصي نسبت به اين زيارتگاه به دليل براورده شدن حاجات خود ، دارند.
گردآورنده : فاطمه بقایی
عضو نوجوان مرکز
